La etimología del nombre
PARIS proviene del antiguo pueblo galo de los
parisios, primeros habitantes de ésta tierras, sin embargo numerosos historiadores y estudiosos franceses coinciden en que el nombre de
PARIS tiene su posible origen cuando se es asociado a la diosa egipcia
ISIS, ésto a causa del
descubrimiento de una
estatua de la diosa encontrada en la
Abadía de Saint-Germain-des-Prés, ésta estatua era delgada, alta, erguida, negra, casi desnuda, vestida con ropa adornada en pliegues alrededor de sus extremidades y se encontraba situada en la pared del lado norte, donde se encontraba el crucifijo de la iglesia: se la llamaba
el ídolo de Saint-Germain-des-Prés (
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Se conoce hoy que
el culto a Isis estaba muy extendido en Francia, especialmente en la cuenca de
París (
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ISIS según la terminología occidental, pero sería más exacto decir de la
«Casa de Isis» porque dichos templos fueron llamados en egipcio
PER o PAR, palabra que en egipcio antiguo significa exactamente
'el recinto que rodea la casa'.
PARIS sería el resultado de la yuxtaposición de
Per/Par-Isis, palabra que designa las ciudades de
Egipto.
Como bien sabemos
ISIS es también el nombre del
movimiento islámico fundamentalista extremista que hoy se atribuye éstos
atentados(
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vertiente del terror mundial y el nuevo orden que busca implacablemente hacerse sentir y notar en todo el
planeta.
No es posible pues desvincular la complejidad de éste tipo de atentados con el lugar desde donde se vienen llevando a cabo a ésta escala éste tipo de
atentados,
Paris,
Francia, próxima sede de la
COP21, lugar donde se redactó la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, país miembro fundador de la
Organización de las Naciones Unidas y uno de los cinco miembros permanentes de su
Consejo de Seguridad, lugar que alberga las sedes del
Consejo de Europa, el
Parlamento Europeo y la
Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico y de la
Unesco, en
París, país del
Louvre, del
CERN y del
LHC.
La Huella de los Inmigrantes
Desde los siglos
XIX y XX Francia, aquel país que suscribiría años luego en
1975en la
OIT la
Convención de sobre los trabajadores inmigrantes, abrió sus puertas a
miles de inmigrantes que llegaban a tierras galas cargados de sueños y esperanzas, despojados de una vida decente en sus países producto de las
guerras y los enfrentamientos, italianos, armenios, africanos y hasta asiáticos buscaban
asimilarse en las tierras galas, enfrentamientos como la
1ra Guerra Mundial que buscaba el
recultamiento de miles de personas o el
proceso de industrialización acelerado que vivió dicho país requirió de abundante gente y de abundante
mano de obra, ...
mano de obra barata (
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Generaciones de personas fueron confinadas a las denominadas
cités, una suerte de lugares de
permanencia para inmigrantes de bajo costo que eran financiadas por el
1%patronal, en ésta
citésterminaron habitando definitivamente en
suburbiosque habían sido pensados como viviendas “dormitorios” de corta permanencia, hasta conformar en esos lugares alejados,
verdaderos guetos modernos (
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Con el paso del tiempo los padres debieron pedir a sus hijos -que si hablaron y escribieron el idioma
francés- que los
asistieranadministrativamente. Sus padres entonces,
envejecieron hablando árabe a la vez que fueron quedando sin trabajo, viviendo como
indigentes y en algunos casos beneficiando de
pensiones básicas. Cotidianamente sus familias han sido sometidas a insultos (
“bicots, bougnoules, ratons”…), causados por la historia de un
colonialismo mezclado al racismo, que aumenta en las
cités sumidas en la
precariedad. Allí desde la entrada a los edificios y en cada piso, el
racismo está permanentemente presente, aunque menos en los niños y jóvenes que comparten los escasos lugares de juego.
En estas condiciones, los jóvenes son producto de
continuos sufrimientos y marginaciones escolares, administrativas, sectoriales, todas en razón de su origen. Son ellos los principales habitantes de las cités:
2 de 3 en edad de trabajar, están cesantes o tienen empleos precarios. Si sus existencias están hechas de
discriminaciones y rechazos,
¿Qué proyecto de vida pueden tener? O, ¿Por qué deberían tener uno?Resulta concebible entonces su repliegue en las
cités donde se reúnen con otros de
similares condiciones, pero también es posible el repliegue
comunitario que los lleve a los peores
fundamentalismos. Así después del
11 septiembre de
Nueva York, todo
rostro que asemeje a un
árabe, todo nombre y apellido de esa resonancia se volvió
sospechoso.
Hoy, para quien tuvo oportunidad de conocer alguna
cité en
Francia sabe bien que entre el cálido aroma de un
croissant y las suaves texturas de los
crepes resulta
inevitablepercibir al mismo tiempo
la frustración y el resentimientode quienes no encuentran hoy
un verdadero sentido a sus vidas cuando las
oportunidades escasean y los
recursos también.
TERROR ISIS Hablar del
terrorismo en
Francia y de
"lucha contra el terrorismo" es un completo
anatema, cuando el
verdadero fundamentalismo del
origen de éstos atentados
extremistas tienen un origen
social que data de muchos años atrás y que se construye principalmente en las
diferencias de clases, de origen, de raza y de religión.
Mirar con
desidia por años de lado a generaciones de
inmigrantes que con el paso del tiempo
han perdido su propia identidad al punto de
No sentirse franceses en Francia o No sentirse acogidos en los países de sus antepasados ha originado que
discursos reaccionarios extremistas de algunos pocos que persiguen
interéspropios muy marcados
calen profundo en aquel
"sentido de pertenencia perdido" que se refleja en la toma de acción a mano propia cuando el
Estado está ausente.
Hoy se le llama a ésto
terrorismo, con el agregado que éste
fenómeno social no encuentra su raíz en díscolos y pendencieros procederes de pequeños grupos
organizados sino fundamenta su
arraigo en la
desazón del abandono y el racismo moderno.
Lo que ocurre hoy en
Franciaescandaliza.
Escandaliza por la magnitud con la que los grupos
radicales (principalmente de inmigrantes o hijos de inmigrantes)
toman la justicia de la manera como la vemos por televisión y a través de los medios.
Escandaliza porque el tinte noticioso hoy viene cargado con el
matiz religioso que pareciera en éstos días exigir como
pre requisito para un atentado de éste tipo ser de tal o cual religión, si es
musulmana vende mucho mejor. Paradógicamente la marketera frase de
"Pray for Paris" (
Reza por Paris) se yergue entre los videos de
muertos, gritos, ambulancias, desesperación, confusión y miedo que rememora eventos anteriores de ésta magnitud en el mundo.
Intolerancia. Antisemitismo.Marginación religiosa.Rezar: Una Manera de No Hacer Nada y Creer que se está Ayudando
Rezar no conduce a nada efectivo más que al
refugio espiritual en momento del
clamor suplicante, rezar por
Paris es igual que rezar por aquellos más de
200 niños ejecutados en
Siria a manos del
estado islámico que
no obtuvo de ni la tercera parte del mainstream publicitario obtenido por éste reciente atentado en
París (
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¿Hubiese sido igual si los niños hubiesen sido ejecutados en verdes pastos de los Campos Elíseos? Sin duda hubiese alcanzado quizá también hasta su propio
#hashtag(!).
Habría que preguntarse mejor
¿Porqué éstos países hoy se han convertido en verdaderas fábricas de terroristas? (
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Cada
bala radical grita por
mil inmigrantes sin atención, sin
oportunidades. Nada lo justifica. Nada lo avala. Ninguna
masacremerece celebrarse. Así ésta haya sido ejecutada por
Nethanyahu en
Gaza (
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Sarcozy en
Libia (
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Holande en
Mali (
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Masacre es muerte y
la muerte no es y nunca ha sido la solución a ningún conflicto, menos a uno que tiene un origen de
naturaleza, de raza y de credo.
Terror en la Casa de ISIS, en la ciudad de los
iluminados, en el país de la
Libertad, Igualdad y Fraternidad. Veamos de una vez con otros ojos el verdadero
origen de éste
conflicto vendido al mundo como un execrable atentado
terrorista.
Recuerde Ud. que
detrás de un fusil siempre habrá quien ponga la
bala y decida el
objetivo.
